由八戒猪八戒担任主角的都市小说，书名：《西游秘解：五脏五行修真身》，本文篇幅长，节奏不快，喜欢的书友放心入，精彩内容：：世人皆读西游神魔，哪知全是自身修行------------------------------------------，脏兮兮的灰布道袍，面前铺了块破布，摆着三本线装书。。同事拉我出来散心，说你再在家躺着就要废了。我跟着他晃了半条街，走到那个角落时鞋带散了，蹲下去系。。“《西游》这本书，整个中国没人读懂。”，抬头看他。他没看我，手里翻着一本封皮都卷没了的旧书，纸页发黄，边缘碎得像炸过。同事已经走...

第3章

：孙悟空和猪八戒打架，沙僧才是劝架的------------------------------------------，我做了一个奇怪的梦。，河水浑浊发黄，翻滚着泥沙。河这边站着一只浑身冒火的猴子，河那边趴着一头浑身湿漉漉的黑猪。猴子想往对岸跳，猪想过河找猴子，两边的浪头越打越高，谁也过不去。，河中间冒出来一个人。光头，脖子上挂着一串骷髅，闷声不响地站在水里。他左手按住水面，右手托起浪头，那条河忽然就平静下来了。火猴子安稳了，水猪也不躁了。，发现枕头已经被泪水浸湿了一**，仿佛是被一场倾盆大雨洗礼过一般。，分明是梦里的那条河，真实得很呢！，盯着天花板发呆。这两个月来，我身体里的变化是实实在在的。心慌好了，睡眠沉了，白天精神比以前足了不是一星半点。但始终有一个问题横在我心里，像一根刺。，就点出了三样东西——心、肾、脾。心和肾，孙悟空和猪八戒，我已经弄明白了。但中间那个管事的脾，那个在梦里站在河中间闷声不响的光头——我一无所知。，从枕头底下抽出手抄本。这本东西我翻了一个多月，边角全都卷了毛。我用大拇指一页一页抿着翻，翻到第三本中间某一页，忽然停住了。——“黄河者，非河也。乃人身脾土，居中焦，运化水谷，承上启下者也。吕祖诗云：‘水中炼赤子，一轮火对仰卧起坐。’所炼之赤子，心也。所对之火，肾也。火水之间，黄河为渡。”，然后合上书，仰头看着天花板。黄河。脾土。黄河是脾土。沙和尚的别称叫黄河。所以沙和尚就是脾。。，在屋里踱了两圈，拿起手**开地图搜白云观。不管有没有用，我得再找老道谈谈。第二回潘家园蹲他的时候，他留的卦签指向白云观，说明他至少不排斥我去问问题。，我又到了复兴门外。入秋之后北京的天高了不少，白云观的香火比上次来的时候淡了一些。我进了大门，穿过灵官殿，转进西跨院——老道果然还在。，脚下一双黑布鞋，正蹲在院里用旧报纸擦一只老紫砂壶。听见脚步声，他抬了一下眼皮，看见是我，又把眼皮垂了下去。
“上次跟你说沙僧了？”
“没。上次说的猪八戒。”
“今天想问沙僧？”
“嗯。”
老道把紫砂壶放在石桌上，站起来伸了个懒腰，拿手指点了点石凳让我坐下。
“沙僧这个人，是西游记里最被低估的角色。”
他说这句话的时候，语气跟之前讲八戒完全不一样。讲八戒的时候他带着一点调侃，像是在讲一个不成器的老朋友。但讲沙僧的时候，他整个人都沉下来了，语速慢了半拍，像是在说一个不该被世人遗忘的名字。
“原著里沙僧有个别称，叫‘黄河’。”
他翻开书，指给我看。——《西游记》第二十二回，回目赫然写着“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”。原著描写沙僧出场时，用了这样的文字：“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”
“流沙河，一条沙河。沙是什么？土。沙僧住在流沙河里，他本身就是土，又住在土里，这就是脾土的象。脾属土，土在八卦里居中央。人的身体里，脾就是中央。”
他接着说：“沙僧的造型，一头红焰发、不黑不青蓝靛脸——五色俱全。为什么五色俱全？因为土能攒簇五行，把水火木金全都收在自己身上。”
“还有一点，他的兵器。孙悟空是金箍棒，猪八戒是九齿钉耙。沙僧的是什么？降妖宝杖。《西游记》原著里写沙僧的宝杖是梭罗木打造，木属肝，但土生金又克水——宝杖本身就是五行的交汇产物。真土持宝杖，克水而生金，一招一式都是人体脾土运化五行的象。”
“那为什么叫黄河？”
老道抬头看了我一眼。
“你知道吕洞宾吗？”
我摇头。
“道家的宗师之一，吕洞宾，写过一首诗，叫《敲爻歌》。里面有一句，‘水中炼赤子，一轮火对仰卧起坐’。赤子，红色，属火，对应的是心。仰卧起坐，练的是什么？练的是腹，腹是什么？是脾土的所在。河水中间升起一轮火，心火和肾水在这里交汇——这就是黄河的真义。”
最后，他合上书，用一种盖棺定论的语气说出了本章最关键的一段话：
“心属火，肾属水。火往上走，水往下流。如果没有脾土在中间调和，火就一直往上蹿，人就会失眠、焦虑、心慌、嘴里生疮；水就一直往下漏，人就会腰酸腿软、精神萎靡、意志涣散。”
“沙僧的作用，就是把心火拉下来，把肾水托上去，火水交融，叫做‘水火既济’。火不飘了，水不漏了，水火交融变成一团温煦的气——这个气，就是你身体里的真阳，是你白天工作的体力、晚上睡觉的底气、遇到挫折时扛下去的意志。”
“沙僧就是一个劝架的。”
我的眼睛亮了。火猴子在上蹿，水猪往下滑，水火两兄弟隔空打架谁也够不着谁。而沙僧，就是那个一声不吭站在中间，把猴子和老猪隔开的人。沙僧拦住悟空别闹了，按住八戒别怪叫，然后一手牵一个，把水火两兄弟拉回到一条路上。
“那流沙河是什么？”
“流沙河就是你的脾胃。原著写流沙河‘鹅毛飘不起，芦花定底沉’——脾胃坏了，吃什么都运化不了，营养到不了身上。你胃口不好，吃进去的东西就堆积在中焦，变成湿气，就像流沙河里的沙一样，日积月累，把河道堵死。一个人脾虚了，湿气重了，整个人就像陷在流沙里一样浑身沉甸甸的没劲儿。你坐办公室不运动，嘴巴里发甜发腻、**不成形、整天昏昏沉沉——这就是你的身体掉进了自己的流沙河。”
我下意识地缩了缩脖子。
老道接着说：“原著里沙僧在流沙河受苦，七日一次飞剑穿心。这七日一轮回，像不像当代人的暴饮暴食？平时饿着，周末猛吃。每七天折腾一次，脾胃被反复穿刺一百二十多下。现代医学说的胃溃疡、反流性食管炎，哪一样不是饮食不节引发的慢刀割肉？”
我下意识咽了口唾沫，感觉自己的胃里有一把飞剑在响。
“还有沙僧的九个骷髅。原著里说这些骷髅是九个取经人的头骨，沙僧把骷髅串起来挂在脖子上。你知道这九个骷髅是什么吗？”
老道把书翻到流沙河那一页：“脾是后天之本，气血生化之源。九个骷髅，就是脾运化水谷之后所产生的九种精华。你吃进去的东西，喝进去的水，要转化成气血，靠的全是沙僧。那九个骷髅，不是骷髅，是你在无数顿饭菜里吃出来的命。”
“那沙僧为什么不爱说话？”
老道笑了一下。这是今天下午他第一次笑。
“沉稳。脾土主沉稳。你见过谁家的地随便乱跑？地就是地，千年万年呆在同一个地方不动。沙僧的沉默，不是窝囊，是厚德载物。孙悟空上蹿下跳的时候他不拦，因为他知道心猿的本性是跳的；猪八戒要散伙的时候他不急，因为他知道肾水总有一天会回流。他就在那里呆着，稳稳地呆着，像大地承接风雨一样，承接团队里所有的矛盾，自己慢慢消化掉。”
他顿了一下，补了一句：“取经团队里最不可替代的人，不是孙悟空，不是唐僧，是沙僧。”
“你想想看，八戒闹散伙，是沙僧先劝；悟空跟唐僧吵翻了走人，是沙僧追上去把人请回来；小白龙不说话，也是沙僧负责喂草料。没有沙僧，这支队伍早就散伙了不知道多少回。”
“每个人身体里都有火，每个人身体里都有水。火会乱烧，水会乱流。你能不能控住那只猴子、留住那头老猪——全看你身体里的沙僧，这个沉默的脾，到底还在不在岗。”
我坐在石凳上，好长时间没说话。
秋日的阳光从槐树叶子的缝隙里漏下来，洒在石桌上，一片一片地晃。我忽然想起我妈常说我从小肠胃就不好，想起我工作这些年从不吃早饭，想起那些通宵改*ug的晚上一口气喝下半瓶酸奶吃三个三明治。从今天开始，我要对我身体里那个沉默的沙僧好一点。毕竟，没有劝架的队伍，走不到西天。
老道站起来把紫砂壶收走，临走撂下一句：
“五行里，心火肾水脾土都有了。还缺两样。下一回你来，我给你讲金箍棒。”
金箍棒。
我摸了摸自己的胸口。那根一万三千五百斤的铁棍子，能说出一部《难经》里的呼吸秘密。五行凑齐的那天，我的身体里五个角色，就能凑一套完整的西游记了。
本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。