一般的考古活动绝对不会有军人参与。

但当时的我被兴奋冲昏头脑，当然也可能是它让我无法思考更多，以至于我并未对此表示出疑义。

区别于其他勘测队伍，穆林教授说我们此行的目的更多的是确认地理坐标以及初步勘探。

我们准备两辆越野型 SUV，携带了探铲、扎杆等必备工具，也带了一些诸如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪器等可能需要用的工具。

此外要说的，因为当时考虑到地理环境因素，除了必要的防雨用品，我们还准备了几套潜水服。

在经历四天的长途奔袭后，我们终于在傍晚时分抵达娜允小镇。

我们要在此休整两天，一方面，希望能更详尽地了解木桉部落的情况；另外一方面，也可以养足精神，为接下来的行程做好准备。

我们在当地购买了十分详细的地图，但不管是旅游线路图还是城镇规划图，上面都没有木桉部落的标识。

两位教授便以此为借口，向本地的居民打听一下有关木桉部落的信息。

只不过这件事进行得并不顺利。他们遇到了和我之前一样的问题，娜允小镇的居民都不太愿意谈及和木桉族人有关的事。

我们一无所获地回到酒店。

酒店老板大概是见我们面露阴云，便主动地前来询问。

但当听到我们计划要前往木桉部落的时候，他本来笑容洋溢的脸突然僵硬严肃了起来：「客人，我给你们一个忠实的建议，不要对那个地方产生好奇。」

我们都十分不解。在连番追问下，老板才叹了一口气，和我们说道：「我不知道你们为什么非要去那个糟糕的地方，我是没有去过，但有些去过的又有幸回来的人，都已经变得疯疯癫癫的。

记得前些年有几个外国游客，他们说的是英语，也是偶然得知那个地方，说要去探险，后来我就再没见过他们。

其实之前就有人警告他们不要去，就像我警告你们一样。我们本地人都没有人愿意去那边。」

吴凯好奇地追问：「那几个外国人是死了吗？」

老板摇了摇头：「谁知道呢。不过我敢说肯定和那个部落逃脱不了关系。」

说着，他指了指窗边悬挂着的牛头：「不知道你们注意到小镇的牛头没有？那是我们的祭品，要是放在几十年前，可就不是牛头了。别不相信，外乡人，我们一直认为木桉部落至今依旧保持着活人祭祀的陋习。

所以如果你们非去不可，请务必准备好一