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昆明的雨课堂笔记篇一

随着中国经济的快速发展，昆明作为云南省的省会城市，正逐渐崛起为西南地区的经济中心。近年来，我有幸在昆明生活和工作，亲身感受了这座城市的经济发展和变化。在这篇文章中，我将从昆明的城市建设、产业升级、创新创业、旅游业发展以及人才流动等方面，分享我对昆明经济的心得体会。

首先，昆明的城市建设给人留下深刻的印象。作为西南地区的枢纽城市，昆明具备了很好的交通和基础设施条件。近年来，昆明投入了大量的资源和资金进行城市规划和建设。尤其是在交通基础设施方面，昆明的高速公路、地铁、机场等交通网络已初步形成，并不断完善。这些交通设施的改善和发展，为昆明经济的快速增长提供了有力的支撑。

其次，昆明的经济结构也在不断优化和升级。传统的农业和资源型产业虽然在经济总量上仍起着重要作用，但昆明正加快发展高新技术产业、现代服务业、文化创意产业等具有较高附加值的产业。昆明的科技园区和各类工业园区不断涌现，城市中涌现了大量的企业和创业者，各种创新型企业如雨后春笋般冒出，形成了蓬勃发展的创新创业环境。

第三，昆明的旅游业发展迅速。云南作为中国西南的旅游重镇，昆明作为云南的起点和门户，自然拥有丰富的旅游资源和独特的地理位置优势。昆明一直以来以丰富多样的自然风光和独特的民族文化吸引着大量的游客。近年来，昆明进一步提升了旅游设施和服务水平，推出了更多具有特色的旅游产品，旅游业的发展成为昆明经济增长的重要驱动力之一。

最后，昆明作为一个发展中的城市，吸引了大量的人才流动。昆明的经济发展潜力和良好的发展环境吸引了越来越多的人才前来昆明工作和生活。作为一个年轻的城市，昆明的人口结构、文化氛围和城市气质都在发生着积极变化。人才的流动为昆明带来了更多的活力和创新的力量，也使得昆明经济持续快速发展。

总结起来，昆明作为西南地区的经济中心，其城市建设、产业升级、创新创业、旅游业发展以及人才流动等方面的发展，体现了昆明经济快速发展的现状和潜力。随着中国经济的不断发展和西南地区的崛起，相信昆明还有更加美好的未来。作为生活在昆明的一员，我为这座城市的发展感到自豪，并期待着昆明在未来能继续蓬勃发展。

昆明的雨课堂笔记篇二

出生年月：1961年。

籍贯：河南省周口。

通讯地址：（100026）北京市朝阳区六里屯北里1号，北京画院。

住址：（100035）北京市西城区中华路大觉胡同22号。

王金明为美协周口会员、现居住在北京，为北京长城画院画师、北京画院研修生。

77年高中毕业下乡务农。

79年考入周口师范艺术系。

82年进入周口地区文化馆任专职美工。

83年参加陈天然、董旭板画研修班学习。

84年参加了”中国书画函授大学“学习。

85年获全国农业部美展铜奖。

87年借调从事玉雕设计工作、为河南省珠宝玉器协会理事。从事此项工作至91年。

95年获全国新人展优秀奖。

96年获河南省新人新作展一等奖。

97年获全国”雅嘉杯“优秀奖。

97年入选苏一届世界华人展。

97年获全国”龙脉杯“优秀奖。

98年在京”荣宝斋“、”北京画院画廊“、”华夏画廊“、山东省、福建省、河南省等地画廊和展览馆举办一系列巡回展、反应很好。

受恩师张世简真传、形成自己一贯创作风格、先后多次到浙江、福建等写生、采风，97年后又进入北京画院拜著名画家王培东、石齐先生为师、创作风格集南之灵巧与北京之豪气有机结合，后又吸收了”京城二怪"之一的著名画家石齐的创作风格、同时深受画家老甲（贾浩义）、王明明等影响，创作风格更能入古出新、又注重传统，其小说诗歌文学作品深得大众喜爱，流传甚广、现正准备在中国美术馆举办个展、以展示画家新的面貌。

昆明的雨课堂笔记篇三

圆通寺是昆明市内最大的佛教场所，而且在东南亚名气很大，几乎每天都有日本、台湾、香港及东南亚的旅游团队到此，如遇到重要佛事，更是善男信女如织，热闹非凡。大树环绕，清净庄严，是块山水福地。每逢初一、十五，附近香客络绎不绝。如果你对宗教信仰感兴趣，圆通寺一定要去。

圆通寺以造园手法建寺，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画，是全国重点佛教寺庙之一。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。大观楼长联的作者孙髯翁，晚年曾在此地德咒蛟台算悬挂为生。

圆通寺，坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连。园通寺始建于唐代南诏王异牟寻时代，已有1200多年的建寺历史，是昆明最古老的佛教寺院之一。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院和云南省古代优秀艺术建筑之一，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。

圆通寺与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。主体建筑有圆通宝殿、八角亭、"圆通胜境"牌坊等。布局严谨、对称，主题突出，杂而不繁。加上其园林式的建筑风格，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画。

八角亭寺前的八角亭和四周水榭回廊，开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径，形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内铜制的释迦牟尼坐像(高3.5米，重4吨)与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。圆通寺外表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。现在经过大修，更显其风采，如同一座漂亮的江南水乡园林。

从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格。圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映，景色如画。与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。

大雄宝殿又叫圆通宝殿，其结构和佛像都具有元、明建筑风格。大殿正面内柱上，彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙，形神兼备，活灵活现，龙各盘一柱，高十来米。二龙相向，舞爪咧须，作欲飞状。属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品。

大殿后的石崖上，有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。在峭壁下的圆亭旁，有一砖砌高台，叫"咒蛟台"。清乾隆年间，撰写大观楼长联的著名诗人孙髯翁晚年贫困，曾在咒蛟台卖卦算卜，自号"蛟台老人"。

圆通寺是由大乘佛教(又称北传佛教)、上座部佛教(俗称小乘佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。因此，到这里您不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。

民间传说：圆通寺大雄宝殿内二龙曾在清嘉庆年间飞出殿外，与翠湖九龙池的九条白龙格斗，斗得难解难分，天昏地暗。

"咒蛟台"传说：相传在元代，晋宁盘龙寺的开山和尚觉照云游昆明，发现圆通洞蛟龙作怪，乃筑台诵经咒蛟并降服了蛟龙，故名"咒蛟台"。

昆明的雨课堂笔记篇四

颐和园的园林区分为万寿山景区和昆明湖景区，接下来我主要介绍的是昆明湖景区。昆明湖源于汉武帝在长安城开凿昆明池操练水兵的典故，当时汉武帝派使臣前往身毒，今印度一带，在昆明国的滇池被阻，汉武帝大怒决定征服昆明国，于是在长安城内挖了昆明池操练水兵，乾隆皇帝借此典故将西湖命名为昆明湖，也曾在此操练水兵寓意自己也是像汉武帝一样，是治理国家的明君，开疆扩土的英主。

穿过仁寿殿的两座假山，一碧万顷的昆明湖就映入眼帘，放眼望去，远处玉泉山的玉峰塔犹如建造园内，西山群峰也尽收眼底，丰富了园内景观，组成了以昆明湖为近景，西堤为中景，玉峰塔及西山群峰为远景的山水画卷，这是我国典型“借景”造园手法。西堤上有六座形态各异的小桥，分别是界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥。

界湖桥是西堤六桥中最北面的一座，位于昆明湖（内湖），西湖（外湖）与后湖（后河）的分界处，故名界湖桥。清漪园时期此桥名柳桥，而最南端的柳桥称界湖桥，光绪年间重建时将两桥名互换。

豳风桥在清漪园时期称桑苧桥，光绪年间重建后，慈禧太后为避已故咸丰皇帝的名讳奕zhu也为避其谐音如丧主，将其改为豳风桥。豳风二字出自《豳风七月》，描写的是百姓耕田采桑的劳动场景。

玉带桥既是昆明湖的入水口也是帝后们乘船从清漪园去静明园的必经之路，为了满足行船的需要设计成了高拱形单孔石桥。因形似玉带而得名，东西两侧的桥身上刻有乾隆皇帝亲笔撰写的对联和“玉带桥”三字。

镜桥名称出自于唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹。”的意境。

练桥名称出自于南朝诗人谢朓的诗句“余霞散成绮，澄江静如练。”的意境，练是白色的丝织品，寓意此桥架在澄静如练的昆明湖上。

在练桥和镜桥之间还有一个建筑是景明楼，景明楼的名称出自宋代大文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”建筑形式是按照元代著名画家赵子昂的名画《荷亭纳凉图》中的画境创造的。过了东西堤的交界处绣漪桥，我们就来到了东堤，东堤上的主要建筑是昆仑石碑，廓如亭，十七孔桥，铜牛，文昌阁，耶律楚材祠。

昆仑石碑共有两块，一块立于绣漪桥北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美长河两岸风光的御制诗，一块立于铜牛北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美昆明湖东岸景观的御制诗。

沿着堤岸向北走看到的亭子就是廓如亭，它是我国古典园林中最大的一座观景亭，建筑面积约300平方米，在这里观景视野开阔，所以叫廓如亭，又因它是八面重檐攒尖顶，故又俗称八方亭。

连接廓如亭和南湖岛的就是十七孔桥，全长150米，宽8米，仿照金代卢沟桥建造，望柱上共雕刻有544只形态各异的狮子，数量远远多于卢沟桥。

铜牛位于廓如亭的北侧，铜牛是镇水之物，为了阐明其用意，乾隆皇帝还特意撰写了四言铭文《金牛铭》，用篆体刻在金牛背上，以铜牛镇水源于大禹治水的故事。

东堤最北侧的建筑就是文昌阁了，是颐和园六座城关（六座城关的名字）中最大的一座，阁内供奉文昌帝君坐像，它与万寿山西侧的宿云檐城关东西相对，一共文昌帝，一共关羽，左文右武，寓意大清江山“文武辅弼”。

介绍完了西堤东堤接下来我们说一下昆明湖中的大小岛屿。

在文昌阁西北是由大小两座岛屿组成的知春岛，大岛上建有知春亭，亭名源于宋代大文濠苏东坡《惠崇春江晚景》诗中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的意境。

南湖岛是昆明湖中最大的岛屿，通过十七孔桥与东堤相连，南湖岛上有涵虚堂和广润灵雨祠，涵虚堂原名望蟾阁，乾隆年间仿照湖北武昌黄鹤楼建造，后来因为南湖岛基础逐渐下沉，嘉庆便把它改为一层的涵虚堂，光绪年间慈禧曾在此检阅水师学堂的官兵进行的阵法演练。广润灵雨祠俗称龙王庙，宋真宗时称广润祠，乾隆年间改为现名。其香火延续到清末，现在看到的是1986年重修的。

凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中是仿造江苏无锡运河中的黄埠墩建造的，凤凰墩上原有一座凤凰楼，它与南湖岛上的龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。

藻鉴堂位于西堤南面湖泊中，古人把选拔人才成为澡鉴，乾隆皇帝借以寓意人才难得，清漪园时期内有很多真宝，1903年重修后，将其改为欧陆风情，并配有西洋厨师，慈禧在这里宴请或外驻华公使。

治镜阁位于昆明湖西面水域，原本是一座圆形的水上城楼，但由于年久失修，现在已经是一座水中荒岛了。

整个昆明湖一池三山的格局寓意这里是人间仙境。倘若在昆明湖内泛舟，彷佛置身于仙境，西面西山若隐若现，北面万寿山一片葱郁中流露出万丈金光，东堤金牛神采奕奕，真是一种绝美的享受。

昆明的雨课堂笔记篇五

自考是指通过自学、自筹学习资料、自主安排时间和地点进行考试的一种方式。它给了许多工作繁忙、没有时间全日制参加高等教育的人们一个实现个人职业发展的机会。作为昆明自考的一名学生，我在这个过程中积累了很多心得体会，希望能和大家分享。

首先，自考给了我更大的自由和灵活性。相比于全日制的大学生，自考学生可以根据自己的时间安排和个人需求，在自己家里或者工作地点学习。这种灵活性使我能够更好地平衡工作、学习和家庭等方面的需求。我可以选择在工作之后或者休息日集中地学习，而不必为了上课而影响工作或者家庭的正常运转。这种自由的学习方式让我能够更好地掌握学习内容，并且更好地适应自己的学习节奏。

其次，自考给了我增加知识的机会。作为一个工作了多年的人，我意识到自己需要提升自己的专业知识以适应职场的发展和竞争。自考为我提供了一个学习进修的机会，我可以通过学习新的课程，提升自己的专业技能，从而更好地适应现代职业要求。自考为我打开了知识的大门，使我能够了解和学习到更多的内容，并且拓宽了我的专业视野。

第三，自考让我更加自律和坚持。自考需要学生具备较强的自学能力和自我管理能力。没有老师的监督和同学们的鞭策，自考学生必须自觉地安排好学习时间，并且主动地去学习。这对于一个久经职场磨练的人来说可能是一项挑战，但却是一次非常宝贵的成长机会。通过自考过程，我逐渐培养了自己的自律性和坚持性，让自己保持学习的动力和态度。

第四，自考给了我更多的机会参与社交活动。自考班级里有来自不同行业、不同年龄的学员，这让我有机会与更多的人交流和互动。在学习的过程中，我遇到了很多有趣可爱的同学们，互相交流心得和困惑。我们相互扶持、共同进步，形成了一个小团体，这让整个学习过程更加有趣和有动力。此外，自考还为我提供了与行业内专家和学者交流的机会，通过参加学术讲座和研讨会，我能够更深入地了解相关领域的最新发展和研究成果。

最后，自考给了我一个实现自我梦想的机会。作为一个成年人，我们往往面临各种各样的限制和责任，无法像年轻的学生一样有尽情追求梦想的自由。而自考则为我们提供了弥补这个缺憾的机会。通过自考，我可以在工作之余充实自己的专业知识，提升自己的能力水平，为实现自己的梦想打下坚实的基础。无论是升职加薪，还是转行创业，自考都为我提供了一个实现自我梦想的平台。

通过昆明自考的学习经历，我收获了很多，不仅提升了自己的知识水平和专业能力，还培养了自己的自律性和坚持性。当然，自考也让我明白了学无止境，自己的知识还需要不断的更新。希望这些心得体会能够对其他想要自考的人们有所启发和帮助。让我们一同相信，通过自考，我们一定能实现自己的理想和梦想。

昆明的雨课堂笔记篇六

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，这就是古老的“滇南泽”，因距昆阳城最近，故又名“昆阳湖”，即人们熟悉的“五百里滇池”。以往诗人对她描写是：昆池千顷浩溟漾，浴日滔天气量洪，倒映群峰来镜里，雄吞六河入胸中。坐落在这美丽高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省会，位于云贵高原中部，四面环山，南临滇池，六河纵横，中间一马平川，形成了膏腴沃壤的昆明坝子。

昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1，891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的`历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。

昆明的雨课堂笔记篇七

昆明，云南省省会，具有两千四百多年的历史，是云南省政治、经济、文化、科技、交通的中心，同时也是我国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。

昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15。c。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

昆明市域总面积约15560平方公里，其中市区面积约98平方公里。总人口400万。全省26个民族在昆明都有居住。

昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。

昆明市是云南省的交通枢纽、通讯中心及中国面向东南亚的口岸。昆明机场是中国五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡等的6条国际航线、通往香港的一条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的7条航线。现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，以及省内的广大铁路、昆玉铁路等。昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。

我和家人于一月30号坐了5个小时的飞机到达了云南昆明。累得我第二天七点多才醒，但外面的天还是黑的，这里比我们那儿晚一个多小时时差，八点天才开始慢慢亮。昆明不愧号称是春城，到处都郁郁葱葱。我们先去了翠湖公园，翠湖的水极清澈明净，碧绿的湖水可映出人影来，翠湖里面充满了海鸥，尖尖的嘴巴，洁白的羽毛，矫健的身姿，使人们如痴如狂地喜爱它们，空中飘扬着游客洒的面包屑，妈妈别出心裁地把面包屑放在手上，等海鸥来吃(这里的海鸥一点儿也不惧人)，只见海鸥从妈妈手上敏捷地一抹，面包屑就不见了踪影，真是惊鸿一瞥呀。可能海鸥群里也有总司令，不知它们怎么传递的消息，海鸥们有时玩着玩着就突然一起高低起伏在湖面上有秩序地飞舞，此起彼伏，煞是壮观，它们每天傍晚都要回到昆明的滇池住宿的，这大概是演习吧。

然后我们又去了与翠湖有着一街之隔的讲武堂博物馆。讲武堂师生中最著名的两位便是朱德和叶剑英了，这里培养出了许多大将，我还在讲武堂的操场上跑了一圈呢。博物馆里还有一间小屋子，你可以把想说的话写到预备好的纸上，然后投到“时空邮筒”里，据说先人们就可以收到。参观讲武堂博物馆给我最大的收获就是我知道了许多先辈为了革命战死沙场，有的连一张照片也没有留下，还有的生死不明，他们比起那些耳熟能详的人，更应该被我们所牢记这些不知名的英雄!我还注意到了讲武堂的师生大多都不长寿，一系列的战争给他们的伤害太多，我们应该珍惜今天的幸福生活啊!

第二天上午我们又去了云南的几个大学参观，给我印象最深的就是云南大学，里面也是花木成荫，低矮的无花果木到处都是。大而粗壮的树木有许多都是长了百年以上，芭蕉叶大得很，怪不得铁扇公主用芭蕉扇一扇火焰山的火就灭了。棕榈树上面缠了许多很有韧性的丝，深红色，可能是棕麻，用来编织些什么东西应该是很不错的材料。由于现在是寒假，大部分学生都回家了，所以校园内较安静，倒是篮球上上有几个学生仍在生龙活虎，勇往直前。云南大学很难得的是草地上还有一座西式的钟楼，我想是时刻提醒学生寸光寸金吧!学生三三俩俩地经过，都抱着或拎着几本书，真是一幅美丽的图画。

中午我们的食谱中有一道菜叫汽锅鸡，这道菜是云南的特色菜。《鹿鼎记》中沐剑屏到了韦小宝住处，韦小宝就是用这道菜招待客人的，它用的锅很特别，大肚砂锅中间突出一个空心的管嘴，汤是黄灿灿的，香而不腻，鸡肉相比之下却是没什么味道，也许我们不是昆明人，不能领略其中的滋味吧。

下午在我的.强烈要求下，我们又急急忙忙去了昆明的动物园，大多数动物已在睡觉。大象吃东西极有趣味，用长长的鼻子把东西一卷，送到嘴边，有时直接咽下，有时略略一嚼，遇到小小的块状食物，比方说是维生素丸，它也能用神奇的鼻子先像笤帚一样给扫到一块然后划拉进嘴中，大象鼻子的皮肤一定是全身中最粗糙的。猴山上有许多的猴子，那风车玩得真是地道，它们的尊卑关系一目了然。我把一个大木瓜掰成几瓣，扔到了猴山上，总是一只很胖的大猴子在津津有味地吃着，其余的猴子则眼巴巴地干看着也不敢抢，大胖猴吃完了还不停地朝我直作揖祈求下一块木瓜，姿势很逗人，真是一个能屈能伸的猴王。还有其它的动物我也很喜欢，动物园我是百去不厌，次次有惊喜。

傍晚时分，我们去一家百年老店“建新园”吃特色米线，和北方的米线有着太多的不同，把薄荷放入其中，我不太能接受这正宗的米线。此园是一个真正的百年老店，小姨父总结：“一般叫什么园的都比较老”，小姨立马笑着对我说：“就像你妈”。妈妈的名字中有一个“元”字，妈妈横眉冷对“我老吗，我老吗?”哈哈......

昆明的雨课堂笔记篇八

最近，我和几个朋友去了昆明玩了一圈，这是一次非常愉快的经历。在接下来的文章中，我将分享一些我们所体验到的美妙之处以及对于这次旅行的一些感想。玩昆明让我们更深刻地了解到了云南这一地域文化，也感受到了昆明这座城市的独特魅力。

第二段：介绍昆明的风景和文化。

昆明是中华民族的文化摇篮之一，一切都让人感觉是那么自然而然。这座城市的男男女女，不论年龄、不论种族，都十分热情友好。在这里，我们领略到了昆明园、翠湖、滇池等多个风景胜地的美妙之处。每一个地方都有它独特的风景、它独特的文化。

第三段：介绍美食和特色小吃。

除了自然景观和文化遗址外，昆明的美食也令人难以忘怀。我们品尝了美味烤鱼、过桥米线和贵族宴等地方特色。无论是跟本地人一起坐在路边摊吃小吃，还是品尝贵族宴之类的正式餐厅，都是一次独特的体验。昆明的美食给我们的胃部带来了极大的享受，也敞开了我们对于文化和风俗的视野。

第四段：介绍昆明的购物和休闲娱乐。

在昆明，我们和本地朋友一起去了昆明CBD，参观了不少商场和购物中心。不仅如此，还有KTV、电影院、酒吧和夜市。这些场所各有其独特的魅力，在这里你总能找到自己想要的娱乐休闲方式。不论是玩一整天，还是闲逛几个小时，昆明都是一个非常适合休闲的城市。

第五段：总结。

昆明之行让我们不仅仅是欣赏了一些美景，美味，而且还倍感本地的热情好客。尽管我们已经回家，但我们心里依然感受到丰富的回忆。这种旅行方式并不是简简单单的出门游玩，而更像是在陌生的土地上遇到了一群热情好客的人们。我认为，这就是我们所追求的美好体验。我们可以在旅行中体验到的不仅仅是那些美食、美景、娱乐，还有那份因为旅行而带给我们的丰富人生色彩。

昆明的雨课堂笔记篇九

华亭寺原名大圆觉禅寺，元代至治三年(1323)玄峰和尚就大理国时期高氏别墅旧址建寺，明天顺六年(1462)，寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年(1688)重修扩建后定名华亭寺。

一九二零年虚云老和尚主持重修，时称“靖国云栖禅寺”，为昆明地区的最大佛寺。1984落实党的宗教政策，华亭寺列入全国首批开放寺院，承蒙广众善士之功德，重修藏经楼、翻修殿堂、新建五百罗汉堂，修复文物古迹及古今名家匾联，增加现代书法楹联，完整地保护名山佛寺。

华亭寺结构完整、布局谨严、气势浑厚，对宗教文化及古代建筑艺术的研究均有重要价值。主要建筑有：大雄宝殿、藏经楼、撞钟楼、方丈、禅堂、祖堂、斋堂、客堂、钟、鼓楼及海会塔等。呈平面布局呈矩形，在佛教建筑中属中轴对称、封闭院落式类型。大雄宝殿内塑有三世金身佛像、南海观音和五百罗汉像，天王殿内塑有弥勒菩萨、四大天王、水火二金刚及韦驮菩萨，藏经楼供奉释迦牟尼汉白玉佛像。寺内珍藏有：元泰定元年(1324)梵文尊胜陀罗尼经咒石幢、明天顺圣旨碑、明代状元杨慎的楹联“一水抱城西，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外;群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”，等珍贵历史文物。

太华寺历经七百多年风雨兵燹的沧桑岁月，明清两代多次扩建和修葺，但主殿仍保持元代建筑风格。寺院座西面东，规模宏阔，布局严谨，四合五天井，走马戏角楼，展现了多民族传统的‘穿斗结构，寺内亭、阁、廊、池汇成曲，清幽恬静。