在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

议论性随笔篇一

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

议论性随笔篇二

嗯是了！也许你悔过也大声痛苦过，因为沉睡是当初迫不得已的选择，你要活着出去！不能死！要活着！但是你忘了，他等不了那么久。所以现在，你活着，他早已不在！

你空缺了这宇宙千百年的沧桑变化，但人类认你为执剑人，所以你大无畏的再次掌控这星球现在至你死去。

你的荣耀延续千百载，所以当你再次出现在人类面前时，你依旧是他们的女神。有你在，就有生存！

人类信你，爱你的人你爱的人信你，你的朋友亲人无后果的支持你，所以你内心的理所当然从未散去，哪怕你的后盾只剩下人类。

当在你思想中认为人类做法是愚蠢无知而向侵略性星球标明地球在银河系的坐标时，你就丢失了初心。

最后当你看到银河系跌落至二维，得知宇宙真相时，你才悔悟这千百年，你才是狂妄无知之人，你才认知到，你也是人类！

流年千百载！你不悔？

庄生梦蝶？梦无归处？也许这只是你的一场梦罢了！

议论性随笔篇三

议论文是高中生常写的文体，那高中生写得如何呢?下面是本站小编精心为你整理高中议论文随笔，一起来看看。

你一只脚踩扁了紫罗兰，他却把香味留在脚跟，这便是宽容。宽容是一种人生态度，是一种博大的胸怀，更是一种境界，催人奋进。

学会宽容吧，让生活多一片灿烂的阳光。

林肯总统对敌素以宽容著称。一句‘当他们变成朋友，不正是在消灭敌人’，包含了他对人生的态度，宽容的心态。是啊，我们常想用怎样一招致命的方法戳穿敌人的心脏，置人于死地，却从未想到过让敌人变成朋友，以一种宽容的心态去战胜敌人，这才是真正的胜利。

用宽容的心态面对敌人，面对生活，让对手变成朋友，以宽容享受人生。

宽容是一种博大的胸怀!

“海纳百川，有容乃大。”宽容是一种能容纳江海的胸襟。倘若不是宽容，怎会有“引车避匿”的蔺相如，怎会有美名远扬的将相和?倘若不是宽容，怎会有“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”，怎会有“六尺巷”的历史佳话?倘若没有宽容，怎会有“宰相肚里能撑船”的美名，怎会有蒋琬的名垂千古?蔺相如?张英?蒋琬以他们博大的胸怀?宽容的胸襟，博得了世人的赞誉，成就了一生的美名。

宽容更是一种境界，催人不断奋进。

拥有宽容，它会让你获得人生更多的机遇。还记得几下桥为黄石公拾鞋的张良，面对老人的多次要求，他不但不愤怒，反而表现出一种常人所不能及的大气度—宽容，从此他的人生注入传奇的色彩。以小失换大得，这便是宽容的真谛。当时你似乎失去了一些，但收获的将是享用一生的人生财富。

宽容是一种境界，给予人启示，赋予人机遇，赠与人成功，激励人不懈奋进。

学会宽容吧，用宽容的心态面对生活，以宽容胸襟去容纳人生，在宽容的境界中，向更高的目标奋进!宽容让我们多一片广阔的蓝天，多一份快乐的心情!

不知什么时候开始，似乎整个神州大地都深陷在欺诈的泥潭中难以脱身。“诚信”似乎永远变成了使人上钩的香饵。卖家慈眉善目的笑脸，老板嘘寒问暖的问候，商人信誓旦旦的承诺，都只是为了引诱你出钱买一堆假冒伪劣罢了。

各式各样的食品安全，千奇百怪的欺骗招式，一切都使这个社会如同乌云笼罩一般可怖。于是有些人把自己隐藏于茧之中，用自己的硬壳来冷冰冰地回应着外界的一切。

而在我看来，比欺诈更可怕的，是对诚信的冷淡。

当蜜蜂因遇上一朵假花而放弃授粉，所有的花朵都将枯萎;当角马因遇上一次屠杀而放弃迁徙，角马的种群将要灭绝;当人类因遇上一次欺诈而漠视诚信，心灵的花园就会荒芜。

当社会中有黑暗存在，我们就更应该珍视光明。

所以说，当“爱心油条”的理念被一群人坚持下来时，我们应当珍重这一份秉承下来的诚信之光;当海尔企业从那家严格地销毁次品的小企业成长为今日的世界巨头，我们应当珍重这一份发扬光大的诚信之光;当遵守反腐承诺，将蠹国之贼收于法网之下是，我们应当珍重这一份改头换面的诚信之光。我们都应当尊重这些人，这些事，因为这都是能够驱散黑暗，带来光明的太阳。

那么，怎样才算得上是珍视了这一份份诚信呢?

不是微信微博上的几声喝彩，不是电视舞台上的歌功颂德，不是记者媒体的追踪采访。只要有心上与行动上的支持与赞许，就算不让这份诚信随风而逝。古代商鞅徒木立信，就是为了一改政府不诚实的形象，同时让诚实之风在百姓中传承下去，使得百姓从尔虞我诈的刁民一改成为彼此守信的公民，并最终使秦国壮大富强。那么试想一下，有老人跌倒，有人去扶，有人去证明救助者的清白，有人去为老人捐献医药费，那么这个社会上就会挂起一股诚信的正气之风，中国也会如同当初的秦朝一般壮大起来!

一只羊鞭，耐心的守候，化作那千年圣洁的雪莲;一支画笔，耐心的勾勒，绘画出千古流传的佳作;一只小船，耐心的漂泊，划出那流芳百世的传奇。尽管人生不如意着十之八九，但无论如何，耐下心来，稳扎稳打，人生的列车永远留有属于自己的座位。

尽管日子一天天逝去，但历史仍然矗立在灯火阑珊处，等候我们去回首。苏武，耐心地守望挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进瀚海深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，镌出对大汉最深的眷恋。茫茫大漠，埋葬了你的浮躁，用耐心奔走于大漠，怀抱汉匈和睦的夙望;拥着耐心，寒沙裹草，告别了长安的歌舞升平，你用淡然的心，挺直脊梁，架起沟通中原的飞虹。哀叹，汉使谋反失败;惊讶，苏武拒绝折节叛敌;正气，你用耐心化作巍巍雪山圣洁而执着的守望。梵高，耐心的守望。是你，让向日葵长开不败，生前穷困潦倒的岁月里，你不为人所欣赏，但你仍旧这么坚持，耐心的勾勒着自己心中的太阳。耐心的浇灌中，那些花儿。静静的为你开放，一直到几个世纪后的今天;那些花儿，终绽放成最耀眼的奇葩。那大朵大朵的金黄，是你耐心期望的成果。

梵高，用耐心坚持着自己的梦想，终于有一天，太阳照进心底，那梦想的花儿，怒放。范蠡，耐心的仰望面对位高权重，面对雕龙画栋，你，只携手西施，乘一叶扁舟，归隐。去开辟一个崭新的世界，耐心开始自己的新生活。这耐心包含勾践可与共患难，不可共富贵的睿智;包含飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的清醒;包含着功高震主，难得善终的冷静。你淡定的目光，仰望远方的目标，从头开。范蠡，用耐心从头开始，换得陶朱之富，福同海阔，寿与天齐。

人生路上，多一份耐心，多一份成长，就多一份收获成功的力量。

议论性随笔篇四

外面的雨不停地下着，我的心情也随着雨声时起时落，回望岁月，我已经走过九年了。

九年来，我经历了重重考验才得以至今，我觉得心酸也觉得幸运。我从小就是一个不太受欢迎的人，不是绝对，是大部分，我想大概是因为成绩差的原因。

尽管有老师耐心地疏导，但是我始终明白这中间的利弊，也慢慢无济于事，就这样，做过了六年。

我心里其实特别想成为人人都爱的“优等生”，由于先天条件加上后天的愚钝，我好似痴人说梦话。

或许出于遗传，我的国课还是不错的。无论造句，还是写文章，都能够写出个小生模范。即使这样也没有用，我们初中时，老师最看重的就是数学和外语，而这两门恰恰是我最头疼的科目，真叫我有苦说不出啊。

初中三年，我只用心读了一年，其余全在玩耍。初一的时候就像个幼儿园孩子，除了吃喝拉撒睡，便没有什么了。真正用心的差不多在初二下、初三上的时候，因为个人对文科有特殊的爱好，所以除了英语基本上都能为中上。初三下，可能是我最不堪的一学期，面临中考，又急又躁，整个人乱了阵脚不说，每天都病怏怏地没精神，也真是给了我当头一棒。

一晃九年，我竟然不知自己经历了什么，岁月如梭，光阴似箭，瞬间感觉时间不等人。九年来，我未完成英语这门重头戏，学坏了数学这门立足课，我深感自责和后悔，但是世间没有时光机，更不可能去找哆啦梦吃什么倒转时间丸，唯一能变的，就是自己的这颗心。

我祈愿我永不忘记这九年光阴的点点滴滴，收拾心情，整装出发，踏上新的旅程。努力吧，少年，去寻找一条正确的归路吧！相信你一定会实现自己伟大的理想，快乐美好的。

注意！前进100米即可达到梦想彼岸。

议论性随笔篇五

如果分离是唯一的解脱，最后的话我来说，如果永远你不必再难过，遗憾让我来过，就算过去的回忆太脆弱，连未来也没有我，爱着你，仍是我的执着。依稀可以记得男孩和女孩的身影，“我们谈谈”男孩对女孩说。“嗯。可以等我一下吗?有点事，马上来。”女孩走开了，可当她赴约时，男孩早已离去。又是阳关明媚的一天。“我们谈谈”随即，男孩朝楼梯口的门后走去。

之后，女孩在日记中写道;知道我爽约的原因吗?对不起，对不起，不是我不重视你，只是我不敢面对你，我怕，好怕你会把我“判死刑”，怕你扔下我，怕你不要我，如今，你当真离我而去。伤害来的太无意，都是我的错，我活该，对不起。女孩拼命责怪自己。好像这一切都是她的错一样。

也许你会觉得男孩很自私，一点也不懂得包容，女孩的这一个小小的过失，他都不能原谅。古人说的好;‘海纳百川，有容乃大，壁立千仞。无欲则刚’。退一步方能‘海阔天空’为什么男孩却做不到呢?硬是把女孩对他的爱推上了绝路。

原来，男孩所做的一切都是为了女孩。2个月前的一次阶段性测验，男孩得知女孩的成绩一落千丈，他知道，女孩是因为他们之间的感情而不能专心学习，一直都知道。可是他万万没有想到女孩的成绩会下降得如此之快。他不希望女孩因为他们之间的感情而葬送了一生的前途。也许女孩不在乎，但是，他爱她!他不能看女孩为了他而放弃了自己的将来。于是，他不得不用那样激烈的方式让女孩离开他。他希望女孩在痛苦之后的是专心学习。

仿佛是受到心灵感应似的，女孩自从离开男孩之后，就像变了一个人一样，她开始发奋学习，每天不哭也不笑，只是反复演算着一道又一道的题目，因为她觉得只有让自己忙起来，只有置身在只是的海洋中，才能忽略男孩的身影。

男孩的心，女孩也许永远也不会知道，于是男孩选择把真相写下来：如果分离是唯一的解脱。最后的话我来说。如果永远你不必再难过。遗憾让我来过。就算过去的回忆太脆弱。连未来也没有我。爱着你。仍是我的执着。原谅我用这样的方式离开你。对不起，对不起。我不能看着你因为我，因为我们的感情而荒废了学业，对不起!

其实，有时候“不包容”便是最大的“包容”朋友，你说是吗?

议论性随笔篇六

随着年龄增长，我们的选择也多了起来，可选择是才懂得选择的困难。

人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，使自己展现在更多人的眼前。

我们更要学会三年不鸣，一鸣惊人。即使自己基础不好，但后天的努力也有着至关的重要。

选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败？使我们坚信自己的选择，走出自己的风格。

使我们扬帆，选择属于自己的路。不后悔，不放弃。

议论性随笔篇七

用理性控制你的欲望，是你通向成功必经的门坎;用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志;用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。

欲望，万物皆有。可是，观遍世间万物，人类的欲望最多。我们确实有很多的欲望：好的，坏的;对的，错的;有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢?那么用理性控制你的.欲望吧!

古人便有“一物克一物”的说法，“相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊!人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西，来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。这是必然的啊!那就用理性控制你的欲望吧!

“一阴一阳，相生相立”，阴一盛，阳就会衰;阳一盛，阴就会衰。欲望和理性也是同一道理啊!欲望过盛，则理性见衰，人的理性衰退，则人的行为越接近动物，这样做就会不懂得保护自己而损身啊!这就好比鸟儿非进鸟笼里吃食;老鼠跑进老鼠夹里偷食啊!圣人就是会用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到伤害，所以他们的寿就长，懂得的道理就多啊!

“万事万物皆有阴阳两面，而我们处理事情就是要做到阴阳协调，才会把事情完成好。”这就是老子那朴素的辩证法。理性与欲望缘何不是如此呢?若把阳比作理性，阴比作欲望，那我们也就是要做到理性和欲望的和谐发展啊!既不能模仿“竹林七贤”的放荡，亦不可学庄周的“逍遥游”。人的天性就有本能欲望，我们切不可逆其天性而为之啊!

欲望却是无罪，关键还在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修为你的理性，那么欲望就成了恶魔，它将吞噬你直至消灭，兴许你还未曾发觉，却早已坠入恶魔之腹了，悔之晚已!若你经常的锻炼自己的理性，那么你对自己的欲望就控制得越好，而你离成功又近了一步，你又会成熟一分，你的修养就会越来越高。此时，欲望便似一向导，他将引导你参悟世间万物之本啊!

“对自身有利的趋之，对自身不利的避之”。圣人就是如此规矩的。我们学习圣人，用理性控制你的欲望吧!!

议论性随笔篇八

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。人生之路也是如此。必须要靠自己努力，常常去走，才会有一条平坦的、宽敞的阳光大道出现在你面前，直通那扇巨大的、华丽的、厚重的成功之门。

可是，事实真是如此吗？如果真是这样，那这个世界上的成功人为什么依旧是如此凤毛麟角？成功，是不可能如此轻易的。

这就证明了，成功不仅要靠自身的努力，运气这个因素也同样重要。纵观世界历史，哪位名人的传记里没有好险二字？一个人想成功，没有一两点运气是显然是天方夜谭。

当然，在人生之路上，最重要的，还是抓住机缘，毕竟，成功想光靠运气是显然行不通的，所以，把握住那一瞬的机缘就显得尤为重要。

议论性随笔篇九

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌.从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪.礼仪是中华民族的优良传统.

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了.可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去.

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗.按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗.可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到.舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下.

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧.

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此.

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过.因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

随着年龄增长，我们的选择也多了起来，可选择是才懂得选择的困难。

人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，使自己展现在更多人的眼前。

我们更要学会三年不鸣，一鸣惊人。即使自己基础不好，但后天的努力也有着至关的重要。

选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败？使我们坚信自己的选择，走出自己的风格。

使我们扬帆，选择属于自己的路。不后悔，不放弃。

独立寒秋，共看层林尽染，漫江碧透。

仔细回想一下，时间过得还真是挺快，不知不觉中高中生涯即将走到尽头，现在还真是有点割舍不下啊。回首过往的点点滴滴，真是酸甜苦辣咸，五味杂陈。有感动，有伤心；有成功，又有失败。一切的一切都已化作今生最难割舍的回忆，它是我们人生路上的一笔财富，必将永存于我们心间。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

这是一个充满竞争的年代，这是一个张扬个性与展现自我的年代。今天，我们充满自信与激情，敢于迎接任何困难与挑战。依稀记得那个飘着细雨的运动场上，汗水与雨水汇成一股顺着脸颊流下，疯狂的擂鼓呐喊之声充斥着整个耳膜。我们在逆风中竭力呐喊：这是我们的时代。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

一腔热血，游走于我们年轻的躯体中。今天，我们是战士，即将走向六月的战场。满怀热忱，我们向着远方齐头并进。艰难险阻，挡不住我们年轻的脚步;继往开来，我们能够肩负起历史的使命。我们，要向世界证明我们这一代年轻的力量。

今天，我们，风华正茂。

儿童时代的我们脑海里总是回荡着一句话；“有些苦你们早晚都要吃，只有先苦后甜人生方可走的长远，以前听到总是笑笑而过，可如今，终于明白这句话的真正含义。

我们从出生开始就像一张完美的试卷，题目有时简单，有时难，你只有将每道题都认认真真的解答出来，才能给人生交一份满意的答案，如果只做一些简单的题目，那么你势必自卑，当真正风雨来临之际，你势必抵挡不住风霜，可如果一直做困难的题，容易造成性格的自负，你又怎会对生活充满美好的希翼呢？自然体会不到生活的美好。

十四岁的放荡不羁，任时光流逝留下的不是当初潇洒美丽的身影，残留在今日的时当初放荡不羁的后果，我们不妨切身试想一下：“当初不顾后果去做错一件事，事过之后别人看到的并不是你当初表现的多么厉害，多么放荡，别人只关注的是你所造成的后果，别人只看到你面对后果忧愁的面容，所以步入高中第一年不要像以前那么任性，脚踏实地的学习，到高考时期一展雄风那一张红艳的通知书，才是值得炫耀的”。

十五六岁的我们，心中有着共同的期待，期待十七岁的花季，美丽，吻别十四岁的回忆，暮呓。

花季，雨季如此美丽，招摇青春持久迤逦，懵懂的旧时记忆早已过去，无知的儿时回忆早早封闭，那些记忆保留心存，足矣！

议论性随笔篇十

随笔简介，摘要：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。成功人士无不不具有良好的品德和超人的处事能力。我们要做那类善...如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

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摘要：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。成功人士无不不具有良好的品德和超人的处事能力。我们要做那类善假于物的人。我们应有高贵的心灵，"比上不足，比下有余"将会成为历史车辙，相信自我，超越自我。

新的一天开启新的希望，新的空白承载着新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水、爱与哀伤，在心中凝成一颗厚重的晶莹琥珀。无奈，生活亦将如此，但不甘心沉浸的种子，不会只处在"比上不足，比下有余"的境地。它应是雄鹰，高翔在蔚蓝的天空，俯视繁华人间。

我们应要做的是雄鹰。雄鹰是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏、永不留恋巢穴的温暖和安乐。

一个人如果一直认为自己只配是那"比上不足，比下有余"的人，而安于现状，不思进取，那他的一生再也不会起什么波澜。所以我们不应再把自己安在那"比上不足，比下有余"的位置上。但我们也不应该把别人也安在那个位置，因为错误的低估别人，是自我毁灭的开始。

不自信的人会把自己安上愚昧的罪名，有时，他们自己都不想扭转一下时局，让失败的阴霾永驻于自己的天地。失败更应该使我们奋起，因为聪明的失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊，所以他们不会在意得与失，只会默默地总结教训，立刻投入新的努力之中。

想成功的我们，也要学会付出。你还会认为自己是"比上不足，比下有余"吗？泰戈尔说过："人是为自己放下路障。"我们再也不能为自己放下路障，得之泰然，失之坦然，继续奋斗。像雄鹰般展翅高飞。《菜根潭》中提到"人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！"多么坦然的词，想争上游的，想直冲云霄的人努力吧！

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。成功人士无不不具有良好的品德和超人的处事能力。我们要做那类善假于物的人。我们应有高贵的心灵，"比上不足，比下有余"将会成为历史车辙，相信自我，超越自我。

飞翔你，飞翔我，未来的世界将是我们的！

摘要：我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！

一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

“富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！

时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。

摘要：“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。

其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!

由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！

“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。

据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!

如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好?很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

摘要：人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据g=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便。

“嫩竹犹含粉，初荷末聚尘”对于我，这是一种美的极致。

细节之美，源于对生活的感受。

“轻风扶细柳，淡月失梅花。”是淡然；“行到水穷处，坐看云起时”是坦然；只因“记得绿罗裙”，便有“处处怜芳草”；只为“一点浩然气”，便因“千里快哉风”

心事浩淼在广宇，要于细节处将美寻。

也间万物，感动我们的，往往不是事物本身，而是连缀在事物身上的一个细节。

心态决定人生，我们不能抛弃生活中的细节。然而，我们也不能执著于细节，就像面对一张带有墨点的折白纸，我们不能只注意墨点而忽视白纸的存在。不过细节又的确反映着心态。细节本身就是美，它能丰富我们的心灵，能陶冶我们的性情，能提升了我们的人格魅力。

美与细节，相辅相成。

成功不是一个结果，它的美在于无数个细节组成的过程。正如冰心所说：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的惊艳，然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

嫩竹犹含粉，初荷未聚尘这样一种细节彰显的美，怎么不是美的极致呢？

风荷暗香，红杏碧柳，春意正浓。寻美不见，何乃太匆匆？驿寄梅花，鱼传尺素，千千里鹅毛相送。何曾见傲霜残菊，反堕西北风中。

慈母银针，临行蜜蜂，执手泪眼朦胧。月柳寒鸦，风雨秋雁，寄相思无穷。醍醐灌顶，豁然开朗，点滴藏真情。细节美，人生胜似，踏雪飞鸿！

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